思想の相続手続き｜内田あおい／MADAM(マダム)

思想の相続手続き

2026/10/16 (金) 18:46:38

坪内祐三の『ストリートワイズ』を注文した。

まもなく届く。

坪内祐三。1958年生まれ、2020年没。

雑誌『東京人』の編集者を経て、文学、歴史、政治、都市文化、古書など、幅広い領域を論じた評論家である。

1997年刊行の『ストリートワイズ』は、そのデビュー評論集にあたる。

本書には「一九七九年の福田恆存」「丸山眞男か福田恆存か」という二篇が収められている。

特に楽しみなのは前者だ。

坪内は、福田恆存と実際に会った人物である。

先日、初めて恆存の肉声を聴いた。

意外に高い声。端正な言葉選び。思いのほか柔らかな語り口。時折覗く茶目っ気。

活字だけでは知り得なかった一人の人間が、そこにいた。

では、直接会った坪内の目には、どのような人物として映っていたのだろう。

人間は文章だけでできているわけではない。

もっとも、直接会ったからといって理解できるとも限らない。

人間というものは、そう簡単に取扱説明書を差し出してくれるほど親切ではないのである。


ところで、坪内の評論について、恆存の思想を「内面化」し、その「精神的バックボーン」としていた、という説明を目にした。

思想の相続手続きとは、案外簡単なものらしい。

誰かを敬愛すれば、その後の思考まで、すべて敬愛した人物の所有物になるという。

他人の頭の中を覗き込み、思想的な背骨の材質まで鑑定してしまう。

大した眼力である。

しかも、その説明では坪内の著作とされた『放蕩の果て』が、実際には福田和也の著書だった。

他人の思想的系譜を確定する前に、まず著者名を確定していただきたい。


坪内は恆存の何を評価したのか。

そして、坪内自身は何を考えていたのか。

まだ読んでいない。

だからまだ分からない。

実に不便な話である。

しかし、読まずに分かったことにするよりは、多少手間がかかる方がよろしい。


ともあれ、本の到着が楽しみだ。

大宮研究所、本日も研究成果なし。

研究費だけが研究に先んじている。